বৌদ্ধ দর্শন 6 ( Eight Paths)

রজত পাল

‘সর্বং অনিত্যম্ সর্বং অনাত্মম্ সর্বং ক্ষণিকম্’

সকলেই অনাত্মীয়, সকলই অনিত্য, আর সব কিছুই ক্ষণিকের ।

অরূণকান্তি সাহা মহাশয় তার ‘অমিতাভ বুদ্ধ ‘ নামক গ্রন্থে বুদ্ধের অষ্টাঙ্গ মার্গ নিয়ে সংক্ষিপ্ত আলোচনা করেছেন ।    বুদ্ধ কাশী থেকে মগধের রাজা বিম্বিসারের আমন্ত্রণে রাজগৃহ তথা বর্তমান রাজগীরে এলেন । বুদ্ধত্ব লাভের পূর্বে এক বিশেষ সাধনার কাল তিনি এখানে অতিবাহিত করেছেন । এখানেই বুদ্ধ তার ধর্ম প্রচারের দ্বিতীয় সভাটি করলেন । তিনি বললেন দুই অন্ত বর্জনীয় । অনর্থক ভোগ ও অনর্থক দেহ নির্যাতন । তিনি ‘মজঝিম পন্থা ‘ বা মধ্যবর্তী পথের কথা জানালেন । তিনি বললেন যে –

‘ এই পথে দৃষ্টিলাভ হয়,  জ্ঞান লাভ হয়, প্রাণ প্রশান্ত হয়, অভিজ্ঞ, সম্বোধ ও নির্বাণ লাভ করা যায় ‘।

এরপর তিনি মধ্যম পথের অষ্টাঙ্গ মার্গের কথা খানিক বিশদে জানালেন ।

1। সম্যক দৃষ্টি – দুঃখ কি, দুঃখের উৎপত্তি কি প্রকারে হয়, দুঃখের নিরোধ কি ও তা কি প্রকারে হয়,  এই সমুদয় জ্ঞানের নাম সম্যক দৃষ্টি ।

2। সম্যক সংকল্প – নৈষ্কাম্য,  অবিশ্বাস ও অহিংসা; এই সমুদয় বিষয়ে সংকল্পের নাম সম্যক সংকল্প ।

3। সম্যক বাক – অসত্য বাক্য,  পরুষ ও অসার প্রলাপ বাক্য হতে বিরত হওয়া ।

4। সম্যক কর্মান্ত – প্রাণবিনাশ না করা, অদেয় বস্তু গ্রহণ না করা এবং ভোগ থেকে বিরত থাকা ।

5। সম্যক আজীব – অন্যায় উপায় ত্যাগ করে ন্যায় উপায়ে জীবিকার্জন ।

6। সম্যক ব্যায়াম – ব্যায়াম মানে চেষ্টা বা শ্রম । এমন কর্ম করা যাতে প্রাণে

ক। অকুশল ভাবের উদয় না হয়

খ। পূর্বে উদিত অকুশল ভাবের বিণাশ হয়

গ। কুশল ভাবের উদয় হয়  ও

ঘ। উদিত কুশল ভাব স্থায়ী হয় ।

7।   সম্যক স্মৃতি – সর্ব বিষয়ে স্মৃতি কে জাগ্রত রাখা ।  যথা –

ক। দেহমূলক সমুদয় ঘটনা ।

খ। সুখ-দুঃখ মূলক সমুদয় অবস্থা ।

গ। চিত্ত বিষয়ক সমুদয়  (রাগ, দ্বেষ ও মোহ ) অবস্থা। ইত্যাদি

8। সম্যক সমাধি –  এখানেই বুদ্ধ চার প্রকার ধ্যানের কথা বললেন ।

ক। 1ম – কামনা বাসনা,  অকুশল ভাবনা ত্যাগ করে প্রীতিমুখপূর্ণ 1ম ধ্যান ।

খ। 2য় – বিতর্ক বিচার অতিক্রম করে প্রীতিমুখপূর্ণ 2য় ধ্যান ।

গ। 3য় – প্রীতির অতীত হয়ে উপেক্ষা ভাব লাভ করে স্মৃতিমান সম্প্রজ্ঞ হয়ে  3য় ধ্যান । এবং

ঘ। 4র্থ – সুখের অতীত হয়ে ও দুঃখের অতীত হয়ে  (সৌমনস্য ও দৌর্মনস্য )  পরিশুদ্ধ চতুর্থ ধ্যান ।

এই চার প্রকার ধ্যানের নাম সম্যক সমাধি ।

যারা বিপাসনা সাধন পদ্ধতি জানেন তারা আন্দাজ করতে পারবেন ।

-ক্রমশ